您现在的位置:首页 > 高中动态 > 正文
古代文化常识终日而思,不如须臾之所学
2018-05-02 来源:湖州星火教育 编缉: 阅读数:189

高考语文古代文化常识不仅仅可在古诗词名句名篇中作为得分点,还可在作文中作为素材或经典引据的论点,星火教育小编提醒各位考生,在复习中对古代文化知识的注重会让你在考试中更加得心应手!

 

比如以下5个题目,可以作为一类型题目参考,毕竟考试题目都是放之四海而皆准,对某类题目学会方法,自然做起题目来顺心顺手了。分数就提升。

1.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员,统称“诸生”。

B.“季秋”是指秋天的最后一个月,即农历九月,古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。

C.因古代设官分职各有专司,故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门,而是代指官吏。

D.“再拜”是指再次拜谢,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意。

解析:“再次拜谢”错,应该是“拜两次”。

2.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《左氏春秋》,简称《左传》,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。

B.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C.“昆弟”指兄弟,常比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多,如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

D.“庙食”指的是古代有功之人死后,政府为他立庙,让他接受奉祀,享受祭飨。

解析:“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。

3.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.“黜陟”中的“黜”指晋升、进用,“陟”指降职或罢免,词语指人才的进退、官吏的升降。

B.“射礼”,古代重武习射,常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。

C.“旧典”,“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思,“旧典”指旧时的制度、法则,古代的典籍或老典故等。

D.“留守”,古时皇帝出巡或亲征,命大臣督守京城,便宜行事,担当这种职责的就称为“留守”。

解析 “黜”指降职或罢免,“陟”指晋升、进用。

4.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《诗经》,中国古代第一部诗歌总集,分“风”“雅”“颂”三大类。

B.“致仕”指官员交还官职,类似于今天的退休制度。源于周代,汉以后形成制度。

C.古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”,遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。

D.“侍读”是官职名,其主要职责是陪帝王或皇子读书,为其讲学,供其顾问。

解析:“在官府内闭门守孝”的说法错误。“丁忧”指遭父母之丧,古代朝廷官员的父母亲若去世,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须离职回到原籍守孝。

5.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.“内艰”,古代指遭逢父母丧事。按照规定,父母死后子女要居家守丧,服丧期满后才能复出做官。

B.“夺情”指丧期未满,官员应诏除去丧服,出任官职。

C.“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见,很多官员都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

D.“大计”是明、清两代考核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚。

解析:“内艰”指遭逢母亲丧事。

几个题目在茫茫题海中算不上是重点,或说是九牛一毛都可以,但不管多或少,累积下来了就变成了你的,而且很多知识点相通。分数就提高上去了。

关于我们  联系我们  © 2004 - 2017 www.xinghuo100.com All Rights Reserved. 星火教育版权所有. 粤ICP备14061390号-2. 技术支持: 睎慧信息